律二十二明了論

處，為行白四等羯磨；五觀於十三僧伽胝施

沙中一日夜等藏不藏，為顯有藏無藏等、地

立宿住摩捺多等。此中僧伽胝施沙罪相者，

於故意出不淨罪中根本相，若人已受大比

丘戒、若如來已制此戒、若人不至癡法、若人

有欲心求出不淨，若方便已顯，於男根邊若

不淨已出、若惑熱已息、若出觸樂已生，此

人則犯僧伽胝施沙罪。於餘略說相亦如此

應知。具相如波羅提木叉論說。覆藏相者，若

人於僧伽胝施沙罪中，起僧伽胝施沙罪見，

不欲從彼上起由，無發露心藏一夜，於此人

此罪已被藏；若人不知不憶或疑惑，起非罪

見，故藏此罪，不被藏羯磨聚。羯磨相應宿住

等地，如律本文廣說應知，此中為離繁文是

故略說。偈曰：善解棄捨四種類。釋曰：

律中佛聽許比丘四種棄捨：一由未作棄捨

未作、二由未作棄捨已作、三由已作棄捨未

作、四由已作棄捨已作。偈曰：善解三衣

六憐愍。釋曰：律中佛許六種不離三衣利

益：一、僧和合同許羯磨所作，此有二種，一約

迦絺那衣僧和合所作、二為行路人及有病

人僧和合所作。二衣地所作，如布薩相應

學處中說。三、不離所作，如於皮闍延多樓及

剡浮提等所。四、垣牆所作，謂僧伽藍摩及寺

舍中如轉車方便所顯。五、約露地所作，如比

丘行路四十九弓，所度處相對覆地，直身申

臂斜衣各捉一角，若相及，許不離衣。六、住處

時節所作，於安居學處中廣說應知。復次小

便等所逼事中，由他加行難所作，是名於三