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奪取,應還與所瞋比丘。迴轉僧所應得施入
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己,應捨還大眾,夏月浴衣、有難衣,及結夏所
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離衣,有二種用。如此成就尼薩耆事,及行對
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治方法,若人解此義,於律則明了。偈曰:
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善能了別八尊法。釋曰:尊法有八種:一、
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一期比丘尼必定從比丘僧求得受具足戒。
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二、若已得百夏比丘尼,若比丘是日受具足
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戒已,是比丘尼必應作禮拜恭敬等事。三、隨
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半月半月應往比丘僧處受八尊法教。四、
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若比丘尼犯隨一尊法,於二部僧應行摩捺
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多法。五、比丘尼不得惡罵毀謗比丘。六、比丘
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尼不得問難比丘及教比丘學。七、若此住處
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無比丘,比丘尼不得結夏安居。八、若比丘尼
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安居竟,以三處請比丘僧說問難,如法受僧
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正教。如此八尊法,別相通相眾名義等,於制
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八尊法學處中廣說應知。偈曰:解正教
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相次第方。釋曰:比丘尼教中初,若比丘
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與五德、戒九德相應,大眾和同請此比丘作
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比丘尼教羯磨。若比丘受請,僧作聽許羯磨。
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或比丘尼眾、或相代比丘尼正布薩時,於大
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眾中請此比丘,是時比丘僧亦請此比丘,此
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比丘為二部僧所請。此比丘若欲為比丘尼
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說教法布薩,界內在大眾中,應更請此比丘。
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此比丘作,如律文所說次第。若略說:「妹!汝等
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如此教應學。」若受羯磨竟不教比丘尼,犯波
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羅逸尼柯及獨柯多。若不受羯磨、或無如此
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人,大比丘眾應向比丘尼說此言:「比丘尼!無
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人能教汝等。是故汝等應如律如法好行令
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成就。」偈曰:於宿住等四地中解方。
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