律二十二明了論

衣處憐愍。此義由轉車戒中廣說應知。

偈曰：分別律中四種罪。釋曰：律中說罪

有四種，一切罪皆入此中攝：有罪由緣起同

不由罪同；有罪由罪同不由緣起同；有罪由

罪同亦由緣起同；有罪不由罪同亦不由緣

起同。此義於罪緣起學處中廣說應知。

偈曰：於六戒解四親應。釋曰：於三十

學處中有六學處，行二事方淨：一時間次第、

二罪間次第。謂過十日畜長衣、過十日畜長

鉢、舉酥等、夏月浴衣、有難施衣、受非親比

丘尼施衣，此六有二種相應，謂物相應、罪相

應。餘二十四，但罪相應、無物相應。於中唯

間罪不間物，先捨物後方顯說滅罪。親相應

有四：一從母母親相應；二從母父親相應；三

從父母親相應；四從父父親相應。若人於此

處中明了，此人於律則明了。偈曰：於七

依他得圓德，擇二圓德了別相。釋曰：

律中說依他圓德有七種。比丘有四種圓德：

一由善來比丘方得、二由受三歸方得、三由

略羯磨方得、四由廣羯磨方得。比丘尼有三

種圓德：一由善來比丘尼方得、二由遣使方

得、三由廣羯磨方得。獨覺有量功德至得，諸

佛世尊無量功德波羅蜜至得，合有九種圓

德。偈曰：善解五種不實語。釋曰：由

境界故意差別。不實語有五種：一能生波羅

夷罪、二能生僧伽胝施沙罪、三能生偷蘭遮

耶罪、四能生波羅逸尼柯罪、五能生獨柯多

罪。此五應依律判其自性。偈曰：知法自

性修習類。釋曰：法有二種：一自性法、