律二十二明了論

非人畜生中，隨一被教不被教。若有能解此

義，謂此物我應施比丘。物者，有五種：一依時

量、二依更量、三依七日量、四依一期量、五依

大開量。此五攝一切物皆盡。處所者，地及水。

至邊者，有三種：一至身邊、二至物邊、三至

器邊。如制受食戒中廣說應知。偈曰：作

殘食法有十種，各各能解行彼方。釋曰：律

中說殘食有十種：一病人殘、二非病人殘、三

等分殘、四非等分殘、五加行所作、六非加行

所作、七遮食人所作、八非遮食人所作、九自

所作、十使比丘所作。此義如廣說道應知。

若人能解此義，此人於律則明了。偈曰：

能解七種失受因。釋曰：佛法中物有二

種，謂淨、不淨。失受攝因緣有七種：一決意棄

捨、二他逼奪、三所變異、四度異性、五捨戒、

六捨命、七正法滅沒。決意棄捨者，若人不用

此物，決意棄捨與他。他逼奪者，若異自同類

人，為屬己故逼奪。變異者，用聖通慧，變異別

物令成別物。度異性者，轉男成女。捨戒者，

此物先是比丘受，後捨比丘戒，猶攝屬己，

此物失本受。捨命者，約一切退失故說失受，

由一切滅失故受亦失。正法滅沒者，是時中

若無一人生在剡浮洲中入人道攝，或具戒

或不具戒，無量壽命及轉易有生，聖人無復

一在，此時正法已滅沒。由此七因緣，一切受

攝皆謝。偈曰：及三觸動未受食。釋

曰：若堪食物未受觸動有三種：一或舉、二或

下、三或轉。此觸動須觀此人決意用，方可分

別。偈曰：了別五種非成食。釋曰：非