律二十二明了論

能解諸佛制立戒意，此人於律則明了。

偈曰：善解鉢衣三種量，傳傳受持及依願，決

鉢衣量於二處，如時如罪間隔方。釋曰：

律中說鉢有三品，謂下、中、上。此中十二半波

羅米蒸為飯，置鉢中高出如龜背，是第一鉢。

半波羅減二十米蒸為飯，置鉢中高出如龜

背，是第二鉢。二十五波羅米蒸為飯，置鉢中

高出如龜背，是第三鉢。若略說三鉢量如此。

三衣量者，依波胝提舍尼數量，衣量廣二十

指、長三十指，是第一衣。倍此，未及如來所立

極衣量，是第二衣。減如來衣九搩手長量、減

如來衣六搩手廣量，是第三衣。此鉢及衣，傳

攝有二種：一、三傳；二、教他知傳。受持者，唯鉢

及三衣。依願者，八種校具衣，此二處：有罪相

應及物相應，廣說如前。偈曰：是處方便

及物主，財物能成尼薩耆，如此一切如次第，

能解三十所學處。釋曰：於三十中初三：

一、過十日衣；二、轉車衣；三、待一月衣，是人於

中作次第方法，自得畜用。若不用，應捨與僧。

若受非親比丘尼衣，如前作方便，更捨還比

丘。比丘尼所浣染打衣，應捨與僧。從非親

乞得衣所送衣直，直主若一人若二人，應捨

還彼。若直主不在、或不肯取，應捨與僧。王衣

及王臣衣，應捨與僧。一切俱舍耶部學處所

有衣等，應捨與僧。過十日鉢有二種用，五補

鉢如律文，次第應知。織師學處所得衣，應捨

與僧。以多衣餉比丘，比丘若欲得應受，一著

一披。若過此受此衣，成尼薩耆，應捨還物

主。酥等有二種用，若與比丘衣竟，後瞋更