律二十二明了論

智、十夏，是第八五。戒、正行、正見、能教弟子於

依戒學、十夏，是第九五。戒、正行、正見、能教弟

子於依心學、十夏，是第十五。此合是第二

五十。能教弟子於依慧學亦五，是第一五。於

三中能令自身勤學、十夏，此即三五。能教弟

子於依正行學、十夏，是第五五。能教弟子於

依梵行學、十夏。是第六五。能教弟子於依波

羅提木叉學、十夏，是第七五。於三中能令自

身勤學、十夏，此即三五。此合是第三五十。戒、

正行、正見、能教弟子於依有學戒、十夏，是第

一五。於依有學定亦五，於依有學慧亦五，於

依有學解脫亦五，於依有學解脫知見亦五，

於五中能令自身勤學、十夏，亦五五。約自他

合，是第四五十。戒、正行、正見、能教弟子於依

無學戒、十夏，是第一五。於依無學定亦五，於

依無學慧亦五，於依無學解脫亦五，於依無

學解脫知見亦五，於五中能令自身勤學、十

夏，亦五五，約自他合，是第五五十。如此五五

十功德，能顯明了人。若人能了別如此義，此

人學佛所說，具足律師功德相應。偈曰：

於此等義心決了，由讀誦文事行師。此人於

律則明了，佛說此人不依他。釋曰：如前

所說如此等處，若人讀誦文句已熟、簡擇義

已成、事能行人已竟，此人於律則明了。是故

佛說，此人由無知，疑心不生故，是故於三義

自在，不看他面。本偈云：毘尼毘曇文所顯，與

戒及護相應人，諸佛所讚修三學，不看他面

我當說。此本偈是法師立誓，謂我當說此明

了人，由此等因緣顯明了義。此誓已成就，二