善見律毘婆沙

去，君去以不？』奴婿答言：『不能去，我等叛來，

云何得歸？大家必當殺我等。』婦語婿言：『女

人法雖瞋不能殺子，是以欲去。』婿答言：『若

不殺汝必當殺我，不能去也。』婿入山斫

樵不在，於後閉戶而去，婿還不見其婦，

即問比隣：『見我婦不？』答言：『汝婦已去。』其夫

聞已即隨後逐，至半路便及其婦，已生一

男，夫語婦言：『汝為欲產故去，汝今已產，何

須去也？』婦聞此語，慚愧父母故，即俱還家

料理生活。其後未久以復懷胎，臨欲產時，

思憶母故，復叛還家，至半路復生一男，

其婿追逐半路共還。其二兒於路邊生故，字

為般陀。般陀兄弟，與諸同類共戲，二兒力

大打諸同類，同類罵言：『汝無六親眷屬，孤

單在此，何敢打我？』兒聞此呵責已，還家啼

泣問母：『他人皆有六親眷屬，我等何以獨無？』

其母默然不答，其兒啼哭不肯飲食。母見

不食、啼哭如是，其母慈念二兒故，便語

其實：『我是某國大富長者女，汝父是長者

家奴，遣供給我，我便與其通不能相離，

我與其逃避在此生汝。』二人聞母語已，

語母言：『可送我還外家，不能住此生活。』

其母不許，二兒啼泣不已，母即共婿籌量：

『此兒啼哭不肯住此，我等云何可共送還

其外家？』婿言：『可爾。』即共往送。到已，父母及

兒俱住門外，見家人出語言：『汝可還向長

者道，長者女將兒婿今在門外。』父母聞已

答言：『可使二兒入，汝不須相見。』長者即

遣人迎二兒入，兒入已即以香湯洗浴，以