善見律毘婆沙

佛能度，是以牽出。世尊安慰其心，即以少

許白疊與周羅般陀，汝捉此疊向日而

帑，當作是念言：『取垢取垢。』佛教已入聚

落，受毘舍佉母請，佛臨中觀周羅般陀將

得道，即說偈言：

「『入寂者歡喜，見法得安樂，

世無恚最樂，不害於眾生。

世間無欲樂，出離於愛欲，

若調伏我慢，是為第一樂。』

「周羅般陀遙聞此偈，即得阿羅漢果。」問曰：

「有比丘往比丘尼寺說八敬，得三波夜提

不？」答曰：「有，一者僧不差，二者往比丘尼寺，

三者至日沒，是三波夜提。往比丘尼寺說

餘法，得一波夜提二突吉羅。何者是？一者

僧不差，二者往比丘尼寺，此二突吉羅，至

日沒，一波夜提。提婆達多、三文陀達多、騫

馱達多、俱伽利伽、迦留提舍讚歎者，顯其名

字也。別眾食者，別眾食有二種：一者請，二

者乞。云何成別眾食？有一優婆塞，往至四

比丘所，以政食請比丘，願大德受之。是

名請成別眾食。一時受請，或明日或後日一

時受一處食，成別眾食，四人俱得罪。一時

受請已，各去至檀越家，以一時受食還各

處食，得罪如故。」法師曰：「何以故？為一時受

食故。一時受請，各去各受各食，不得罪。別

請別去，至檀越家一時受，得罪，是名受請

得罪。云何從乞得罪者？有四乞食比丘，或

坐或立，見優婆塞，語優婆塞言：『與我等四

人飯。』或一一人乞言與我飯亦如是，或俱