善見律毘婆沙

作諸惡不按威儀。有少欲知足比丘，呵責

言：『汝等云何作諸惡行不按威儀？』比丘答

言：『誰請大德與我戒？誰請大德為作和

上？』時有少欲比丘，白佛言：『諸比丘，不請

作和上、不乞戒，與受具足戒。』佛因此制

戒，人不請不作和上、不乞戒，不得授具

足戒，若與受得突吉羅。請和上乞戒。在律

中。爾時諸比丘或二人或三人白四羯磨，為

人受具足戒，中有少欲知足比丘，呵責已

往白佛，佛以此因緣集比丘僧，自今以

去應制十僧授人具足戒，若減十人授具

足，得突吉羅。或一歲或二歲，為人受具

戒，不知教授，弟子不按威儀，將諸弟子

往至佛所，頭面禮足却坐一面。爾時佛勞

問：『汝等四大調和不？乞食易得不？』答佛言：

『四大調和乞食易得。』於是佛知而故問：『此

諸比丘，誰弟子也？』答言：『我弟子。』問言：『汝幾

歲？』答言：『二歲。』『汝弟子幾歲？』答言：『一歲。』佛即

呵責言：『汝自未斷乳，云何度人？』呵責已集

諸比丘，自今以去不滿十歲，不得度人

受具戒，若受戒得罪；雖滿十臘，愚癡

無智慧，不得受人具戒。與受戒竟。」法師

曰：「今明失依止不失依止法。弟子與依止

師共行，遙見和上失依止，若見和上作

非和上想，不失依止。若和上來入界內或

入屋中，弟子不知失依止。若和上來入界

內或屋中，或聚落乞食，聞聲不見形，皆失

依止。若聞聲作非和上想，不失依止。「若外

道初入佛法中，應與波利婆沙，得波利婆