善見律毘婆沙

戒法，五者受人依止，六者得畜沙彌。是

名六德。云何守領波羅提木叉？知十四日

布薩、十五日布薩、和合布薩、僧布薩、眾布

薩、一人布薩、說波羅提木叉布薩、淨布薩、勅

布薩，是名九布薩，此是律師所知。有九自

恣：一者十四日，二者十五日自恣，三者和合

自恣，四者僧自恣，五者眾自恣，六者一人自

恣，七者三語自恣，八者二語自恣，九者等歲

自恣，此是律師所知。眾僧有四法：一者白

僧，二者白羯磨，三者白二羯磨，四者白四羯

磨，此四法是律師所知，非修多羅師、阿毘曇

師所知。若不解律，但知修多羅、阿毘曇，不

得度沙彌受人依止。「有五德六德僧，成

律師十一德。以律師持律故，佛法住世五

千歲，是故多諸比丘，就優波離學律。云何

學律？讀誦解義是名學律。雜碎者，從二

不定乃至眾學，是名雜碎。若向大比丘毀

呰戒，得波夜提，向未受具戒毀呰戒，得突

吉羅罪，餘文句易可解，不須廣說。毀呰戒

竟。此是性罪，從身口起。打者，六群比丘恒

驅使十七群比丘，以不從語故便打之，若

瞋心打乃至死，得波夜提罪。瞋心打者，乃至

頭破手脚折，波夜提罪，若打未受具戒下至

畜生，得突吉羅，若欲心打女人，得僧殘。

若虎狼師子乃至梵行難，以手打求脫不

犯。手搏者，手不著身手搏也。手搏戒竟。

屏處聽者，或壁障或蔭處往去，步步得突吉

羅罪，往至聞處得波夜提罪，為欲自改往