善見律毘婆沙

戒佛在世制，是故無著革屣入佛塔，手

捉革屣入佛塔，著腹羅入佛塔，手捉腹

羅入佛塔，佛塔下食擔死尸，塔下燒死尸，

向塔燒死尸，繞塔四邊燒死尸，不得擔

死人衣及床從塔下過，佛塔下大小便，向

佛塔大小便，繞佛塔大小便，不得持佛像

至大小便處，不得佛塔下嚼楊枝，不得

向佛塔嚼楊枝，不得繞佛塔四邊嚼楊

枝，不得佛塔下涕唾，不得向佛塔涕唾，

不得繞佛塔四邊涕唾，向佛塔舒脚，安

佛置下房，此上二十戒，梵本無有，如來在

世塔無佛故。

「爾時佛呵責六群比丘：『何以自在下、人在

高而為說法？』佛語比丘：『往昔於波羅㮈

國，有一居士，名曰車波加。其婦懷妊，思

菴羅果，語其婿言：「我思菴羅果，君為我覓。」

其夫答言：「此非菴羅果時，我云何得？」婦語

夫言：「君若不得菴羅果，我必當死矣。」夫聞

婦語，心自念言：「唯王園中，有非時菴羅果，

我當往偷取。」作是念已，即夜入王園偷菴

羅果。取果未得時明相已出，不得出園，

於是樹上藏住。時王與婆羅門入園，欲食

菴羅果。婆羅門在下，王在高座，婆羅門為

王說法。偷果人在樹上，心自念言：「我今偷

果事應合死，因王聽婆羅門說法故，我今

得脫。我無法、王亦無法，婆羅門亦無法。何

以故？我為女人故，而偷王果；王猶憍慢故，

師在下、自在高座而聽法；婆羅門為貪利

養故，自在下坐為王說法。我與王、婆羅門