善見律毘婆沙

往至佛所白佛言：『自今以後願莫度王

人。未來世王，若不信三寶者，諸比丘若度

王人，便依法治罪。』若王人、大臣人，下至食

王俸祿者，皆是王人。若父食王祿、兒不食

王祿，父不得出家，兒得出家。若食祿有期

限未盡，不得出家，食祿盡然後得出家。若

必欲出家，轉祿與兄弟兒子，後得出家。若

食祿白王，王聽亦得出家。「賊者，抄劫竊盜

斷道殺人，知姓字，不得度出家。若圖國賊，

若捨惡心欲出家，得度出家，為國除患，

王聞出家亦大歡喜。若捨惡業降出投王，

王許得度出家。不得度患鞭杖瘡人，若瘡

差得度。若犯罪人以鐵烙為字，不得度出

家，若治護得差得出家。負債者，若自負債，

若祖負債，若父負債，若兒負債，若債由己，

不得出家，有人為償債，得出家。奴者，

有四種奴：一者家生，二者買得，三者破得，

四者自成奴。自成奴者，為衣食故自求

為奴，是名自成奴。若奴主放奴出家，語諸

比丘言：『奴有道心者放，若無道心還復

為奴。』若如是語者，不得度出家。時有一居

士家，有疫病起，初殺蠅蜈蚣百足，次殺雞

猪，次殺牛羊，次及婢奴，後及好人。此疫

病起時，不得從戶中出，應破壁出直去，

不得反顧，若反顧即死，若不即死，至他方

亦死。時父子三人破壁得出，直去不反顧，

是故得活。既至他方，貧窮不能自立，往

至比丘所求欲出家，比丘即度為出家。得

出家已，將二兒乞食。