漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505

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四阿鋡暮抄解第一

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阿羅漢婆素跋陀撰

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符秦西域三藏鳩摩羅佛提等譯

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第一阿鋡暮前禮善逝、法眾、壞有眾。

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當說所欲,略速義說,是故三法當說。弟子問:

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說是有三法,說是三法何義?師答:法依三門

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結句。是次第作,是故三法想識。問:三法次

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第何義?答:大佛經章繫無數相,婬恚懷味

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精進因緣食持眾生少智

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求聖諦,是輩想當知義、疾知義,三法方便

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想,分別是次第。一切是世間所有想、隨所欲

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想等結,是故想知義三法作。問:是方便相應

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說三法。答:功德、惡、依覺解脫。功德、惡、

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依覺解脫,有是句義是根句,是三各各三度、

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三分。問:有三分句,初思惟解脫說。何義是解

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脫?彼解脫功德、惡、依覺相應。答:已入不為說

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是解脫。世間等生至虫蟻,虫蟻亦求樂,等生

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謂見食而趣解脫。樂痛一義,世間少樂相應、

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樂因緣,不知如樂、道樂、涅槃樂無病等生也。

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以道樂有不知,是所欲。若所欲,不是為說。已

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入道不為說,如小兒問何者眼?即自知眼處。

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是自知,是不為說。如是樂世間所欲,是道所

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欲,是故說道義作無惡。

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問:是何功德覺樂解脫有?若爾者,不可見金

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見為富也。有病不可言聞,是故不覺解脫。答:

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中間如明燈入壞闇有,不是明燈後有闇。是

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