四阿鋡暮抄解

截耳欲著交露璫，是故當坐。」彼坐草蓐，結

跏趺坐，世間所有遍思惟自行。行如是，為具

足滿阿練茹行。

問：何法乞食名？答：乞食，一坐後無食。在丘塚

間二行學道僧住處得，及乞食。彼住處得

食，名謂信家日日來具足食施。或恐來為勞，

外為立僧園堂，作已即中辦具與食。乞食謂

家家少多得乞食。是乞食若違二，非法行。彼

一處食欲得食，檀越施我當食，作如是意於

食樂著。世尊示行乞食。彼乞食來數數食，至

于時，如是不得思惟。彼世尊制一食：

「若如有人計常，思念有慕；得漿飯食

知節，能自抑寤。」是得彼一坐食，復索好

飲。佛聽飲。大得種種飲，不能思惟。是世尊：「我

用是為？棄斯飲。渴，水亦得止。是後食止。」彼如

是一坐食，棄後澡浴塗身嚴飾其身。彼世尊：

「我亦是食想貢高。食長身極供養之要，當壞

盡捐丘塚間。」是故教丘塚間見丘塚間食所

化，復彼丘塚間虫半消，膖脹欲壞爛脂血流

漫骨髓，千身骨交亂。見已貢高止。如是比丘

行具足滿。有是為等書。

問：何法是根斷？答：根斷，不可強止、自制、不染

有，根斷。是根斷：不可強止、自制、不染有。

問：是誰不可強止？答：根起不可止。根不可止，

如斷馬水穀，若不護根不可斷。多與水草腹

滿，馬不能行。若不隨時，根不可強止，如瞎者

亦當離婬，是故不可強止。知行界所不受，等

思惟可護。或先師說根界去想，受棄不能至

界，謂受自棄不染近，謂相似女人像，最好