漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505

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輩罔殺。聽之名,如或處貴來。問:「我有怨家嬈

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我,我當報怨。」答:「聽。」是三處作。問:是行何法?答:

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殺行,他眾生眾生想、捨、斷命。殺行,作是義

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殺,受知處分,別聽口意,苦行知。彼他眾生想、

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捨他、命斷是三殺作。具足有何義?醫雖善

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意病腫割之,當割時死,非是醫殺生。彼不捨,

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如是一少。是句無有殺生,三無。如

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是殺處有。問:是不與取何法?答:不與取名他

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想、彼覺、偷。他有財、他覺、彼取去。如

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是三行相應。不與取有何義?他財、

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有、取去。非盜覺、自己、作如彼

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是象,相似覺取,非盜。復他取,無盜覺,無過。如

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親田,根花果為首,或取。問:何法婬

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愚行?答:婬愚行,他、法受、行更婬。婬愚行略

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三:他他取去、法受、行更婬。問:婬是修妬路根,

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是何婬愚行作是說?答:二人,道人、白衣。彼道

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人至意,說無婬惡行,婬愚行無作。若婬

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白衣惡行,須陀洹惡行已,隨趣,謂不爾。是故

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婬愚行,謂不淨。是故二無惡,修妬路

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說。問:何法他他受?答:他他受,夫、親里、王。夫

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受、親里受、王受,是一切他他受。彼謂女人以

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婬為主,是主是二:至竟、時中間。彼至竟名如

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方土家法作主。時中間名是放法。婦人初

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財請,彼未及期,若他墮彼婬愚行。如是

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知。親里名父母姊為首,謂小女若無夫慈養

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之。王受名謂無夫、無親里,悉屬王為受。有是

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王受,是他他受。問:是法受何法?答:法受,學、齋、

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家法。學法彼受,是故學受。齋法彼,是故

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