四阿鋡暮抄解

十力力事四無所畏，自由一切佛法得，彼佛

無差降戒定慧。辟支佛名自依，是時無異義，

彼不從他說是辟支佛，聲聞從他說。或二解

脫等具，憐愍增、等厭增，彼憐愍增等具，謂時

是三耶三菩。得等厭二己身生，因他彼己身

生辟支佛，因他為聲聞。若謂薩芸、若一切功

德具足、一切惡離是等正覺。辟支佛一切惡

棄、功德少，聲聞因他棄惡。

問：云何如佛無中間及餘？如是聲聞。答：聲聞

棄結、不棄結阿羅漢，是聲聞。聲聞有中

間根，因緣信根為首，軟、中、上增可得。是依聲

聞種種一切地。問：是何法棄結名？答：棄結，信

解脫、見得、身證。信為首，度彼岸是信解

脫。思惟為首，見得三身證彼無量行，當示信

解脫：上道、行、無行般涅槃上道、行般

涅槃、無行般涅槃，是三信解脫。彼道名利，彼

得至上上道，若跡是道。彼行般涅槃，名行因

緣道息去。無行般涅槃，名無疾涅槃因緣道。

般涅槃是信解脫說。問：是見得何法？答：見得，

中間、生般涅槃、已上道。見得是三：中間

般涅槃、生般涅槃、上道。彼中間般涅槃，名此

終他生得道中間般涅槃。如小火迸未墮，中

間般涅槃。生般涅槃，名如迸火墮地滅度，如

是生於中間時般涅槃。上道名如上說。是無

色界，知是見得。問：是何身證名？答：身證，行、及

行、生般涅槃。是已說。問：何故復說？答：不

復，說界因緣。欲界解脫、色界解脫、是二一切

中間般涅槃棄，不無色界中間有。復前不解

脫，報身證是解脫。報是解脫後當說。是棄結