四阿鋡暮抄解

問：云何五納？答：五納，三衣、取、得。五納，

彼常住，是故五納。五納分是五納。彼五納三

枝具足滿。有三衣為面首，是修妬路義。問：若

五納三事、九頭陀功德，有如是等相違。彼

丘塚道路弊壞衣被，得著被三衣：僧伽梨、欝

怛羅僧、安陀羅婆󰣂。彼或有我持三衣，最好

利壞。即由利便亂。若不多最好，求二利：最利

多利。如或有人求最好女人二、不求好千。如

是多利。持三衣止最好利生。是世尊：「我持三

衣，一一割截持。六衣：劫貝、四𪃆、系

布、傍渠、阿鞞駏、蒖麻。是輩六，遇

得便著，割碎持。」是故義不最好，作不得惡，是

名無好。彼如是三衣持，名不求好。若眾許、若

白衣許床臥坐，見餘好而坐彼。如遇

得作說。如坐好因緣，得是當坐。若上座命，是

隨遇。如是具足滿五納。

問：是阿練茹何法？答：阿練者，坐樹下、露坐、常

坐常住。我常當坐樹下、我常當露坐、我常

當坐，是阿練茹具足，滿阿練茹行，是故阿

練茹。阿練茹分，是故阿練茹。是四床臥利，助

彼喜信作講堂，柔軟褥作樂想知，為分別說。

世尊：「我是不相像，棄家他舍著；棄講堂上，取

阿練若行。」如是阿練若行。作屈坻、

作平屋，意欲作是二。是世尊：「我是非阿練茹，

行平屋事。如捨馬如乘驢。是故當坐樹下。」棄

惡樹而樂好樹，樂利果好花樹樂，彼世尊教

露坐，用是為男女所欲、婆羅門所樂。為露坐

已，利不生彼，如是露坐苦行。作大床臥，至日

出棄，思惟念眠。是故我世尊：「我是非清淨，如