四阿鋡暮抄解

一還般涅槃。上分因緣薄。上分因緣名五：色

欲、無色欲、憍慢、奧達吒、無明。一生一還有

來，般涅槃增多。上彼俱中間住，是不棄結。

問：是阿羅漢何法？答：阿羅漢利、軟、中根。

阿羅漢，供養是義。彼供養相似，是阿羅漢。

問：何處供養？答：一切眾生。是三：利根、軟根、中

根。問：是利根何法？答：利根，住劫、能壞有、無疑

法。住劫、能壞有、無疑法，是利根。知已盡分

別，結盡過去住，是故住劫。盡一切結上增義，

求能得過，是故能壞有。彼有增益義，明達神

通辯，無疑法得增，一切難無疑辯。是利根因

緣。問：是軟根何法？答：軟根，減法、念、護有。減

法、念有、護有，是軟根。增上去，是故意減，是減

法。減法，不眾生減，分別地減、分別行行是說。

如所說章不誦失，彼不行分別地失。彼減，痛、

事、誦、長行、觀是五事減，是亦分別地減。彼

思惟有得阿羅漢，劣行用住為已作念念，是

世間多行種種意，如念人世俗。如世尊說，衣

授是念壞命，是不護有得。阿羅漢不

欲減，當不念是常大護，如貧人得財守。是軟

根因緣。問：軟根何等？答：軟根，慧解脫、盡、不盡

解脫報。慧解脫已說，俱分解脫二，盡解脫

報、不盡解脫報。俱分解脫名念解脫、慧解脫。

是二增去義彼義。問：是何彼解脫名？答：解脫，

婬、色、助滅。欲界、色界、俱助上意住，三界

滅，是三行解脫。解脫結，是故解脫。問：是何婬

助名？答：婬助中間，色無色想、淨不淨。增

已，己身中間，己身亦增。是義是二：色想、不壞

色想，彼中間色不分別。謂丘塚地色腐爛，肉