四阿鋡暮抄解

常，俱過。不說涅槃無相，是故說益。樂知有為

相如是，謂所說功德增。何相功德？當為說智

是增行，謂是三智已功德是相，是說相。

問：是行？答：行，無常、苦、無我見。行，遍知是義，

是相是行。知是義，無常陰謂無常，是故苦謂

苦，是故會當相應。無我是行，彼無常不久住，

如水泡，苦逼如刺在體。無我不自由，如假借

嚴身是行。問：是何種？答：種，氣味、災、得離。

種名是氣味、災、是得離。

問：是誰？答：是有為。彼氣味名染著，災名惡，得

離名俱息。若天人樂氣味，地獄、畜生、餓鬼趣

苦災。福惡等過是得離。如是見彼等功德惡

見得解是種，是分別地智。

問：是何無學地智？答：無學地，毘署、神通、辯。明達、神通、辯，是無學地智。問：何法明達？

答：明達，前世時、生處、漏盡智。前世念智、生

處智、漏盡智，明達有為首，是故明達知是義。

彼前世念智所行念，生處智名行果所為智，

漏盡智後當說。若三結：前世、當來世、現在世

處。彼前世處十八見，作前世所作當來世處

四十四見，作現在世處見身。彼知是現在行、

過去、當來。覺前世，念生得前世，不忘生處。覺

後世，不忘。無漏智，盡、無所生智、願智。我結已盡，是觀盡智不復生，是無所生智。

如醫蛇所嚙，療治破壞毒，是一智；不復病前

毒氣，是二。智如是盡知。無所生智、願智名謂

前世念智。聲聞己身所更念，不他也。以是智，

前願他，亦知是願智。問：何法神通？答：神通，飛、

徹聽、知他意。能飛是飛，自在是義。彼六神