四阿鋡暮抄解

如是。不他受，妄言、兩舌、麁言、不

要言，不著他受。若七枝不嬈他受，種種貧窮

為力助他受二共想。福增續如從今，如殺生

不作發意，中間增多相應。如出財得報意，善

生覺受。如種穀，枝葉增至得果。如是連續至

睡眠增多，是故增是戒。

問：是分別何法？答：分別禪無量無色。分別

是善行，是故分別。如麻油花合，行分別。如王

求，如等求王果，得有是求行。淨果相應，有分

別。是禪思惟義是四行。問：是何法？答：禪，婬行

愛樂痛苦痛止。是四禪，初婬不善行止，善

因緣繫意住，離婬說。二自行說，自行自覺少，

鈴聲欲止，是故無行是自行止

婬，前已說也。愛止三愛意歡喜如泉踊躍，是

無婬行止、增止、苦痛樂痛止，樂痛樂身

意無逼苦。外是彼無婬行愛，樂痛苦痛

止，是四禪。

問：是為無量何法？答：無量者，慈悲喜護，是

四無量想。眾生無量、彼受因緣是無量、不是

善能量，是故無量。是慈，名一切眾生愛，謂意

行一切眾生，敏是身，念是慈等已。悲，苦惱

眾生愛、自身愛。喜，樂念眾生，共繫喜。護，無所

作，眾生他非法忍。若是眾生作是相違見因

緣，是故過忍護。已說無量。

問：何法無色？答：無色，虛空、識、無所有、有想無

想處。處者依義也。眾生是四分處，空色助、

色惡見助，是故意無染。虛空因緣，意一定虛

空，共繫想彼虛空處。如何故虛空依？為有識。

是故識因緣行識處，是亦依。無依解脫，謂無