四阿鋡暮抄解

想說。如法印，色想不可得，是說一切彼行作

俱想去。一切是三義說。想知是定。問：是

智何法？答：智，見、分別、無學地相應。知是智，

覺是義，彼三地住：見地、分別地、無學地。彼現

是見。問：何現？答：前未見聖地根力覺寶。分別，

行。是說如浣濯極淨衣，本香猶故香。香是後

香，花香極香。如是見地淨意禪，無量正受

增因緣棄，最好香作，是分別。無學謂婬怒癡

止、不有因緣，是無學地。問：何見地智？答：見地，

法、觀、未知智。法智、觀智、未知智，如是三

見地。彼法智觀智是義，如醫知癰生熟以刀

破，是後以指撩摩脈所趣向，令不傷脈然後

割廣。如是行者，婬行為苦無常，等無常行入

見，苦止結棄。彼二智斷耶、未斷乎？如是行發

思惟。如欲界無常，如是色界、無色界。

彼已思惟智，色、無色行結棄。如是見苦婬行，

利苦界法智。如是觀智，如是色無色行未知

智，如是習三，婬行利滅。息是法智，息是觀智

，如是色無色行未知智，如是滅

三是道。婬行苦息法智是亦觀智，如是色無

色行未知智是道。是道是十二智，見地廣

知。問：是分別地幾智？答：分別地，相、行、

種等知。相智、行智、種智，是三智分別地，如

上說。問：何法相？答：相，生、住、壞。相名生、住、

壞。彼生謂相應住，次第應壞謂破。問：無說益

眾生涅槃數，為是相眾生涅槃？若彼，為大過，

無常數。若不是彼，是修妬路過。當如是說，有

為相生、住、壞功德增。是何相功德？當為說我

相。我相異不異？是不說，若異有常、若不異無