四阿鋡暮抄解

外、二不忘。內、外、二內外謂不忘，是三念。

彼內念己身依內及餘外、二內外。或內受陰、

界、處。外他受、受不受二。或三結：內主、外主、二

主。彼內主婬、外主恚，恚他不自恚。彼有是覺：

「婬亦他作。」是不可義。內染發他，婬內著。如

世尊說，女內女根等見。是修妬路。癡二相

應，彼三結助三是念。彼身三如上說。如是痛、

意、法，如是十二行念。

問：是三昧何法？答：定，空、無想、無願。空、無想、

無願是三三昧。彼空所有空。問：多有空，色空、

舍空是。如是何空說？答：空，我作、所有作二不

可見。我作、所有作二不可見是空。問：何法

我作所有作不可見。謂世尊說：「我本時名坻

羅末婆羅門，見比丘我手是虛空。」是何

法？答：是非。我作、所有作是俗數，謂我陰覺是

我作。不是世尊所入，謂界善是所有作，彼世

尊無，謂法印空。空世間觀行常，彼及是吾我

二知得，是故無見是空。問：是無願，願何法？

答：無願，相應過去當來無作。無願，無立是

義。是意三無住：相應、過去、當來。

是一切有為，如說處修妬路說。過去修妬路，

彼有是覺己身泥洹不？是三受是不？何義一

耶餘耶？涅槃棄身無有因緣，彼覺相應一切

思惟滅，是涅槃無盡覺相應。己身餘不餘不

說，是故是彼不說是無願。問：是無想何法？答：

無想，行、作、俱無想。行、作、俱，謂棄是無想。略

說一切有為棄。一切行作，謂作是行、謂行是

作。如入無明福無福阿尼署行作因，彼有

近識持來是行，無明行作一切有為，是棄無