四阿鋡暮抄解

如見母見根。是三根斷。

問：是近禪何法？答：近禪，忍無想等近思惟，

是故近禪。前說解脫。

問：如前說四禪，何故說是？答：彼世間、出世間

解脫，得是行必定解脫。是輩中間聖諦可得。

如人度空野地，見園宅菓樹花實，彼意必定

為不復飢餓、為近城郭。如思因緣為曠野地，

婬怒癡為勞，善知識將導思惟，疾行陰界

處，無常無我苦所有觀。若欲是有忍。增思

惟不動，如夢中見樂、見其形像。苦時相見是

想增，世間最好法。世尊想如是，是禪。行其

中間覺見喜，見聖諦。時婆素跋陀三法解脫度。初說󰣂未都。

第二四阿鋡暮抄解第二

問：何法是方便名？答：方便，戒、憂簸笞、智。

方便是道義，謂是解脫為首。是方便，三

揵度：戒、息、智。

問：何故重說戒？答我不前說戒有二：世間、出

世間也。彼世間說，是出世間說。彼戒行為

義。

問：彼何法？答：戒等口、行、命。等口、等行、等命，

是三揵度戒。彼等口：妄言、兩舌、麁言、不要言

行離及餘言，是等口。等行名殺、盜、婬行離，及

餘事等行。等命名比丘乞食住食，乞食衣床

臥病醫藥自受是；餘邪命。優婆塞離五事，彼

刀、毒、酒、肉、眾生是等命。

問：是息何法？答：息，精進、念、定。具足滅息，若

婬怒癡止，息彼為首。住是息是三：精進、念、

定。彼精進名勤力，是義精進。如是說勤力說