四阿鋡暮抄解

通彼三：飛、天耳、知他意智。飛後當說。彼徹聽

名前行定，一因緣去大地，意增聞所知，以是

天人趣，聞聲隨其力，如或遠見或近見，隨眼

力，如是如定得。如是他意智所見眾生、所聞

聲，是輩知其意，是思惟知他智。飛行，虛空、化、

聖自在。虛空行自在、化自在、聖自在，是三

飛行。彼飛虛空自在，名能入水、能入地、能不

現、牆屋山無礙、手捫摸日月，如是飛行虛空

自在。化名如鳥馬車人山樹城園河水能現。

聖自在名能住命，化水為酥、眉間放光明。如

是及餘轉增，是飛、是聖說。飛行、徹聽、知

他意，神通。前世生滅智，謂凡人是五神通。問：

是何法辯？答：辯，法、義、應、分別方便。覺法方

便、覺義方便、應方便、分別方便，是四辯。彼覺

法名句合，覺方便義。隨彼所有，如火名彼熱，

為熱為義，彼不忘也。應名如是是合，邑是

義。等知分別。方便名隨應，報無違錯不耶。

避是辯，是無學地智廣知。問：是思惟戒定，學無

學者何故彼不三示？答：不戒戒增益學，殺生

棄增、眾生護有，非阿羅漢，謂是不嬈學。如

是意住，是故不大增說。知是亦三，如是婆蘇

跋陀三法。次二解脫度說盡。

第三四阿鋡暮抄解第三

問：前已說等具方便果是。彼已說等具方便，

是何果名？答：果，佛、辟支佛、聲聞。佛、辟支佛、

聲聞是三果。問：是誰果？答：戒息智中聞是說

。問：具是說具是道，是何果或道？答：有餘

是果欲，是外無餘是義。世尊已說無餘般涅

槃是義，是故無惡。彼佛名一切結解脫，有