十住毘婆沙論

耶？答曰：於諸福德中，懺悔福德最大，除業

障罪故，得善行菩薩道，行勸請、隨喜、迴向，

與空、無相、無願和合無異。復次，懺悔如如

意珠，隨願皆得。如佛說：「若人欲於婆羅門

大姓中生、剎利大姓中生、居士大家中生，

應如是懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。「若

有人欲生四天王天上、忉利天上、夜摩天上、

兜率陀天上、化樂天上、他化自在天上，亦應

如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。「若人

欲生梵世，乃至非想非非想處，是人亦應

如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。「若人

欲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢

果，亦應如是懺悔罪業。「若人欲得三明六

神通，聲聞道中自在力，盡聲聞功德彼岸，亦

應如是懺悔罪業。「若人欲得辟支佛道，亦

應如是懺悔罪業。「若人欲得一切智慧、不

可思議智慧、無礙智慧、無上智慧，亦應如是

懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。」是故當知

懺悔有大果報。問曰：汝言「懺悔除業障罪」。

餘經中說：「佛告阿難，故作業必當受報」又

《阿毘曇》中說：「諸業因緣不空，果報不失

不滅。」又經說：「眾生皆屬業，皆從業有，依止

於業。眾生隨業各自受報，若現報、若生報、若

後報。」又《業報經》中閻羅王為眾生說言：「咄！眾

生！汝此罪非父母作、天作、沙門、婆羅門作，汝

自作自應受報。」又賢聖偈中說：

「實法如金剛，業力將無勝，

今我已得道，而受惡業報。」

又佛自說：