十住毘婆沙論

樂，則名慈心。

若菩薩如是，深隨慈悲心，

斷所有貪惜，為施勤精進。

菩薩，是求佛道、度苦惱眾生念者。隨，名隨

順慈悲，不隨餘心。深慈，名遍諸眾生，念徹

骨髓。所有，名一切內外，所有金銀、珍寶、國城、

妻子等。貪，名欲得無厭。惜，名愛著，不欲與

他斷，名離此三惡。如是，則開檀波羅蜜

門，是故常應一心勤行，無令放逸。何以故？

菩薩作是念：「我今隨所能作，利益眾生，發

堅固施心。」

所有一切物，有命若無命，

轉輪天王位，無求而不與。

乃至於男女，族姓好妻妾，

年少甚端嚴，巧便能事人。

恭順心柔和，愛念情甚至，

惜之過壽命，求者皆能與。

乃至身血肉，骨髓及手足，

頭目耳鼻等，及身皆能與。

是菩薩定心布施，凡所有外物，若有命、若無

命，無有乞而不與。「無命物」者：金、銀、珍寶，乃

至轉輪聖王位、天王位。「有命物」者：男、女，貴族，

好家年少妻妾。端嚴、柔和、恭敬、善順，愛惜之

至，過於身命，而能施人。如一切施菩薩所有

外物及妻子等，皆能施與。是菩薩乃至自身肉、

血、頭、目、手足、耳鼻、割肉出骨，破骨出髓，如

薩陀波崙。或舉身施與，一切所愛無過身

者，亦能施與，如薩和檀。如菩薩為兔，以身

施與仙人。如尸毘王以身代鴿。問曰：是菩