十住毘婆沙論

迴向阿耨多羅三藐三菩提。別相施者：如布

施果報中說。復次，總相迴向者：為安樂利

益一切眾生。別相迴向者：無信眾生，令得信

故；破戒者，得持戒故；少聞者，得多聞故；懈

怠者，得精進故；散亂心者，得禪定故；愚癡

眾生，得智慧故；慳者，得捨心故。如是等種

種別相。復次，總相迴向者：以六波羅蜜，迴

向阿耨多羅三藐三菩提。別相迴向者：施外

物時，願諸眾生得大最樂。支節布施時，願

諸眾生具足佛身。問曰：布施有幾種迴向？幾

種不迴向？答曰：一為淨四迴向，三種不迴

向。一菩薩布施，為清淨四事，故迴向。三種

不迴向：不為得王故迴向，不為得欲樂

故迴向，不為得聲聞、辟支佛地故迴向。不

為得王故迴向者，遮王則并遮一切貴人、

力勢自在者。不為得欲樂迴向者，除上貴

人，餘受富樂五欲自娛者。不為得聲聞、辟

支佛迴向者，遮因小乘入無餘涅槃，令

得安住大乘，久後乃入無餘涅槃。為四

淨迴向者：菩薩所施，為清淨佛土故迴向。

為清淨菩薩故迴向。為清淨教化眾生故

迴向。為淨薩婆若故迴向。菩薩應如是方

便迴向，無令布施損減，使得勢力。問曰：以

何法令布施損減？以何法令布施增益？答

曰：

若施不迴向，亦無有方便，

求生於下處，親近惡知識，

如是布施者，是則為損減。

若布施：不迴向阿耨多羅三藐三菩提，隨逐