十住毘婆沙論

「大海諸名山，丘陵樹林木，

地水火風等，日月諸星宿；

若至劫燒時，皆盡無有餘；

業於無量劫，常在而不失。

汝遇具相者，一切智人師，

先所造罪業，已償其果報。

今雖得值佛，垢盡證聖果，

以餘因緣故，木刺猶在身。」

是故不應言懺悔除業罪。答曰：我不言

「懺悔則罪業滅盡，無有報果」，我言「懺悔，罪

則輕薄，於少時受」，是故懺悔偈中說：「若應

墮三惡道，願人身中受。」又《如來智印經》中

說：「佛告彌勒：諸菩薩深心愛樂阿耨多羅三

藐三菩提者，有罪應在惡道受報，是罪輕

微；後世受惡形、或多疾病、無有威德，生

下賤家、貧窮家、邪見家、邪業自活家、生違意

處、多憂愁處、國土破壞、聚落破壞、居家破壞、

所愛破壞，不遇善知識、常不聞法、不得

利養，若得麁弊常不自供，能令下賤之所

信敬、於諸大人不得信敬，修集諸福時，

多有障礙不得成就、諸根闇鈍習禪意亂，

不得無漏覺意功德，不知經法，隨宜所趣

乃至惡夢償惡道報。」又佛說：「人有小罪，今世

可受報，是罪轉多，便墮地獄。「云何是人今

世小罪轉多而墮地獄？有人不修身、不修

戒、不修心、不修慧、無有大意，是人小罪便

墮地獄。「云何是人有罪今世應受報，罪不

增長，不入地獄？有人修身、修戒、修心、修

慧，有大志意，心不拘閡。如是人有罪，不