十住毘婆沙論

如說：

修起善人業，如法集財用，

堪則為重任，不堪則不受。

善人業者：略說善人業，自住善利，亦能利

人。惡人業者：自陷衰惱，令人衰惱。如法

集財用者：不殺、不盜、不誑欺人；以力集財，

如法用之，供養三寶，濟恤老病等。堪受能

行者，則為重任；不堪行者則不受。若菩薩

於今世事及後世事，若自利、若利他，如先

所說，必能成立。若知不堪行者，此則不受。

復次——

世法無憂喜，能捨於自利，

常勤行他利，深知恩倍報。

世間法者：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。於此法中，心

無憂喜。捨自利、勤行他利者：菩薩乃至未

曾知識、無因緣者，所行善行，捨置自利，助

成彼善。問曰：捨自利，勤行他利，此事不然。

如佛說：「雖大利人，不應自捨己利。」如說：

「捨一人以成一家；捨一家成一聚落；捨

一聚落成一國土；捨一國土以成己身；捨

己身以為正法。」

先自成己利，然後乃利人，

捨己利利人，後則生憂悔。

捨自利利人，自謂為智慧，

此於世間中，最為第一癡。

答曰：於世間中為他求利猶稱為善，以為

堅心，況菩薩所行出過世間。若利他者即

是自利。如說：

菩薩於他事，心意不劣弱，