十住毘婆沙論

如是於諸眾生，煩惱病者，悉應憐愍。於惡

中之惡、煩惱重者，深生憐愍，勤作方便，

加心療治。何以故？

菩薩隨所住，不開化眾生，

令墮三惡道，深致諸佛責。

菩薩隨所住國土、城邑、聚落、山間、樹下，力能

饒益、教化眾生，而懈厭嫌恨、貪著世樂，不

能開化，令墮惡道，是菩薩即為十方現在

諸佛，深所呵責，甚可慚恥，云何以小因緣

而捨大事？是故菩薩不欲諸佛所呵責

者，於種種諂曲、重惡眾生，心不應沒，隨力

饒益，應以諸方便勤心開化。譬如猛將，將

兵多所傷損，王則深責。以諸兵眾無所知

故，王不責之。

16知家過患品知家過患品第十六

菩薩如是學，應知家過惡！何以故？若知過

惡，或捨家入道；又化餘人令知家過，出

家入道。問曰：家過云何？答曰：如《經》中說：「佛

告郁伽羅：「家是破諸善根。「家是深棘刺林，

難得自出。「家是壞清白法。「家是諸惡覺觀住

處。「家是弊惡不調凡夫住處。「家是一切不善

所行住處。「家是惡人所聚會處。「家是貪欲、瞋

恚、愚癡住處。「家是一切苦惱住處。「家是消盡

先世諸善根處。「凡夫住此家中，不應作而

作，不應說而說，不應行而行。「在此中住，

輕慢父母及諸師長，不敬諸尊、福田、沙門、婆

羅門。「家是貪愛、憂悲、苦惱眾患因緣。「家是

惡口、罵詈、苦切、刀杖、繫縛、考掠、割截之所住

處。「未種善根不種，已種能壞。「能令凡夫在