十住毘婆沙論

曰：

身意二三種，口四善亦爾，

略說則如是，此應當分別。

不善身行有三種：所謂奪他命、劫盜、邪婬。

不善口行四種：妄語、兩舌、惡口、散亂語。不善

意行三種：貪取、瞋惱、邪見。善身行亦有三種：

離奪命、劫盜、邪婬。善口行亦四種：離妄語、兩

舌、惡口、散亂語。善意行有三種：不貪取、不瞋

惱、正見。身口意業道，是善不善應須論議，

令人得解。初奪命不善道者：所謂有他眾

生，知是眾生，故行惱害，因是惱害則失

壽命；起此身業，是名初奪命不善道。離此

事故，名為離奪命善行。劫盜者：所謂屬他

之物，知是物屬他，生劫盜心，手捉此物，舉

離此處，若劫若盜，計是我物，生我所心，是

名劫盜行。離此事者，名為離劫盜善行。邪

婬者：所有女人，若為父母所護、親族所護、

為姓所護、世法所護、戒法所護；若他人婦，

知有鞭杖惱害等障礙，於此事中生貪欲

心，起於身業；或於自所有妻妾，若受戒、若

懷妊、若乳兒、若非道，是名邪婬。遠離此事，

名為善身行。妄語者：覆相、覆心、覆見、覆忍、覆

欲；知如是相而更異說，是名妄語。遠離此

事，名為遠離妄語善行。兩舌者：欲離別他，

以此事向彼說，以彼事向此說；為離別

他故，和合者令別離，別離者則隨順樂為

別離、憙別離、好別離，是名兩舌。離如此

事，名為遠離兩舌善行。惡口者：世間所有惡

語、害語、苦語、麁語、弊語，令他瞋惱，是名惡