十住毘婆沙論

唯觀於涅槃，第一救護者，

常求盡苦慧，樂集行解脫。

但貴於自利，一一勝處來，

善道令是人，能至聲聞地。

隨他音聲者，聞他所說，隨順而行，不能自

生智慧。問曰：十善道能令一切從他聞者

皆作聲聞耶？答曰：不爾！若無大悲心，十善

道能令此人至聲聞地；若有菩薩從諸佛

聞法，以有大悲心故，十善道不能令至

聲聞地。問曰：一切無大悲心者，十善道皆

能令至聲聞地耶？答曰：不然！怖畏三界者，

十善道能令此人至聲聞道。餘不怖畏者，

令生人、天善處，以樂三界故。問曰：一切怖

畏三界者，十善道皆能令至聲聞地。若爾

者，菩薩亦怖畏三界，為身故，復為眾生，勤

行精進，求於涅槃，如是十善道亦應令至

聲聞地。答曰：不必一切怖畏三界者，盡墮

聲聞地。何等為墮？樂習行功德少分者，於

佛所教化六波羅蜜中，受行少分，如是之

人墮聲聞地。若人能取諸佛功德、遍學智

慧，十善道必令此人徑至佛道。隨他聞

聲、怖畏三界，取功德少分，是人有二種：十

善道能令至聲聞地者、至辟支佛地者。問

曰：是人云何俱從他聞，怖畏三界，取功德

少分，十善道能令至聲聞地，至辟支佛地？

答曰：志劣弱者，作阿羅漢；小堅固者，作辟支

佛。問曰：十善道令一切志劣弱者至聲聞

地？答曰：不然！何以故？所謂志弱、樂厭離

生死者；非但志劣、無厭離者。問曰：觀何