十地經論

有教必申無籍不備。以永平元年歲次玄

枵四月上日，命三藏法師北天竺菩提流支，

魏云道希，中天竺勒那摩提，魏云寶意，

及傳譯沙門北天竺伏陀扇多，并義學緇儒

一十餘人，在太極紫庭譯出斯論十有餘卷。

斯二三藏並以邁俗之量高步道門，群藏

淵部罔不研攬，善會地情、妙盡論旨，皆

手執梵文口自敷唱，片辭隻說、辯詣蔑

遺，于時皇上親紆玄藻飛翰輪首，臣僚

僧徒毘贊下風。四年首夏翻譯周訖，洋洋斖

斖莫得其門，義富趣玄孰云窺測，剛藏

妙說更興於像世，天親玄旨再光於季運。

忝廁末筵，敢竊祇記。

十地經論初歡喜地第一之一

天親菩薩造

後魏北印度三藏菩提流支等譯

1初歡喜地1說此法門者，及諸勸請法，

分別義藏人，受持流通等。

法門等最勝，頂禮解妙義，

欲令法久住，自利利他故。

十地法門，初地所攝八分：一、序分；二、三昧分；

三、加分；四、起分；五、本分；六、請分；七、說分；八、

校量勝分。

經曰：如是我聞。一時婆伽婆成道未久，第

二七日在他化自在天中自在天王宮摩尼

寶藏殿，與大菩薩眾俱，一切不退轉，皆一生

得阿耨多羅三藐三菩提，從他方佛世界俱