十地經論

愍此等，是故默然。

論曰：是聖者金剛藏領彼解脫月菩薩所歎

眾清淨功德已，於所說法中不見法器，聞

增疑惑，是故不說。於一法中有二種過：疑

者正行相違猶豫義故；惑者心迷義故，能壞

善法遠離善法故。如是顯示不受行因、受

行退因。

經曰：爾時解脫月菩薩請金剛藏菩薩言：善

哉佛子！重請此事，願承佛神力，善分別此

不可思議法佛所護念事，令人易信解。所

以者何？善說十地義，十方諸佛法應護念，

一切菩薩護是智地勤行方便。何以故？此是

菩薩最初所行成就一切諸佛法故。佛子！譬

如一切書字數說皆初章所攝、初章為本，

無有書字數說不入初章者。如是佛子！十

地者是一切佛法之根本，菩薩具足行是十

地能得一切智慧。是故佛子！願說此義，諸

佛護念加以神力，令人信受不可破壞。

論曰：聖者解脫月何故復重請？示彼疑惑

此不可避，若不說者有多過咎，不得成就

一切佛法故，以是義故重請金剛藏菩薩。

若諸佛有力能令生信，何故眾生於彼法

中猶起謗意？有二種定：一、感報定；二、作業

定。此二種定，諸佛威力所不能轉。最初所

行者，依阿含行故。成就一切佛法者，謂是

證智。書者，是字相，如嘶字師子形相等。字

者，噁阿等音。數者，名句。此二是數義，說者

是語。一切書、字、數、說等，皆初章為本。

經曰：爾時諸菩薩眾，一時同聲以偈頌請