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此二示現自他無過故。何者是正答相?此法
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難說復難聞故。云何難說?偈言:
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「難第一希有,菩薩所行示,
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地事分別上,諸佛之根本。」
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難者,難得故。難有二種:一、最難;二、未曾有
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難。偈言第一故、希有故,此二示現所說難。
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何者是難?偈言「菩薩所行示,地事分別上」。菩
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薩行者,是出世間智。示者,顯示故。地事者,
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謂諸地菩薩行事。分別上者,說勝故。何者
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菩薩行?偈言「諸佛之根本,佛者覺佛智」故。已
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說難說,復說所以難。何者是難?彼菩薩行
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事義住,不可如是說。云何彼義住?偈言:
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「微難見離念,非心地難得,
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境界智無漏,若聞則迷悶。」
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此偈中難得者是總,餘者是別。難得者,難證
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故。是難得有四種:一、微難得;二、難見難得;
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三、離念難得;四、非心地難得。微難得者,非聞
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慧境界故,麁事不須思惟。難見難得者,非
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思慧境界故。離念難得者,非世間修慧境
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界故,示現三界心心數法分別世間修道智
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非境界故。非心地難得者,示現報生善得修
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道智非境界故。此示現心境界者,是心地
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此誰境界?偈言「智境界」。何者是智?見實義
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故。何故非餘境界?無漏故。無漏者,出世間
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義,是義非世間智境界,如是甚深義、如是
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可解、如是不可說。若聞則迷悶者,云何
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迷悶?隨聞取著故。聞者即聞,非是不聞。已
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辯難說,復顯難聞。偈言:
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「持心如金剛,深信佛智慧,
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