十地經論

金剛藏菩薩言：

「上妙無垢智，堪無量義辯，

演說美妙言，真實義相應。

念堅清淨慧，為十力淨心，

無礙分別義，說此十地法。

定戒深正意，離我慢妄見，

此眾無疑心，唯願聞善說。

如渴思冷水，如飢思美食，

如病思良藥，如眾蜂依蜜，

我等亦如是，願聞甘露法。

善哉清淨智，說勝地無垢，

具十力無礙，盡說善逝道。」

論曰：初偈歎證力辯才成就。第二偈上句歎

阿含力辯才成就，以證力阿含力故能有所

說，是故讚歎。上者是總，又復上者顯證力

辯才勝故。歎辯才有三種：一、真實智；二、體

性；三者果。真實智者是無漏智，勝聲聞緣覺

智等。偈言「妙無垢智」故。體性者成就無量

義辯才，偈言「堪無量義辯」故。果者字義成

就，復是滑利勝上字義成就，偈言「演說美妙

言，真實義相應」故。第二偈上句歎阿含力，

偈言：

「念堅清淨慧，為十力淨心，

無礙分別義，說此十地法。」

念堅者，受持顯說故，是菩薩於阿含中淨慧

無疑故。如是歎證力阿含力已，次令聽者

入證入阿含，是故請說云何入證？已入地

者令得佛力故，未入地者令得入地故，

偈言「為十力」故、「為淨心」故。云何為入阿含