大寶積經論

怨等勝事；無學勝事；阿羅漢勝事。應供義故

說眾上勝事，依四雙八人故。明諸說者上

勝事，現法中得涅槃說法故。明眾生中上勝

事，乃至眾生乃至九眾生處，如是中得最寂

滅勝事。於心得自在勝事，及難伏生勝事，為

防難故，說諸喻應知。為防初勝難故，說二種

大海生酥喻，無量眾生不受受用相似法故。

第二防難菩薩智有二，自及他無量眾生身中

障對治故。第三護難彼有二種，丈夫人喻，如

上夫人處解脫應知。如貧人處諸聲聞乘及

願。是婢使處者，不捨眾生故。王處者，諸大乘

願，以防護諸怨故。初轉輪王喻，與如來真子

故，防護無學勝事。第二轉輪王喻，不斷佛種

事故。防護阿羅漢勝事，堪應供故。說第三轉

輪王喻，授薩婆若因故。防護說眾上勝事。以

毘琉璃喻，初攝得菩提心故。防護說法者，上

勝事故。說藥樹王喻，能與眾生除煩惱病故。

防護明眾生中上勝事喻者，無能捨月輪，如

是能作一切眾生智慧光明故。防護得最寂

滅勝事，作月初喻，集功德智因助得菩提故。

防護心得自在勝事喻琉璃珠，菩薩得薩婆

若果故。防護難復生勝事，喻如治毘琉璃珠

故。心自在勝利養等諸聲聞功德者，依菩薩

故。如是此諸喻略說菩薩於聲聞中示勝功

德故。自此已後廣說諸功德。有幾種聲聞，聲

聞戒中菩薩戒有何勝事。有四種聲聞，復有

十三種相，諸聲聞戒中菩薩戒有勝事應知。

是中有四種聲聞者，謂應聲聞、我慢聲聞、作

菩提願聲聞及定滅性聲聞。是中應聲聞者，