大寶積經論

大寶積經論卷第二

後魏北印度三藏菩提流支譯

「爾時佛語迦葉：菩薩有四種得大伏藏。何等

為四？能持諸佛能聞六波羅蜜，乃至樂著山

林心無懈怠」。問曰：何故但定四法，不多不

少？答曰：為遮無窮故，亦是非問故。復為顯示

未曾有因，故說四種。於長夜中善修空故得

一切智，猶修空因故。無明闇弊世間者，為

滅無明故。說法以能親近向涅槃心者，寂靜

甚深以不修故、不調伏淨故。世間者，說上妙

法誰能親近故。財法二施是妬悋心相違，

久修習故。世間樂阿梨耶，為著阿梨耶故，說

法時能親近。或復攝取一切菩薩行故，略說

四法。諸菩薩有二種助菩薩道行：一者助智

道行；二者助功德道行。是中信空無我及不

捨涅槃等，是助智道行。信業報等三句，助

成功德智。廣修六波羅蜜，攝取行故，助四種

行。是中不捨化眾生意故。財法二施而不望

報，是名助檀波羅蜜行。不捨涅槃意故，助戒

波羅蜜行。向涅槃心菩薩者，常恐怖世間，常

防伏破戒等諸煩惱因故，得性持戒法體。菩

薩成就無我忍，及以伏眾生相所依故，設使

眾生有逼過及惱時而心不可動，能信業