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今不應於諸善法住不審觀。然我理應於諸
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善法安住審觀。」彼由此觀增上力故得三摩
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地，是謂觀三摩地。彼成就觀三摩地已，為令
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已生惡不善法斷故起欲，廣說乃至為令已
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生善法堅住乃至持心，彼所有欲若勤若信
T1537.005.0475a050475a06
乃至若捨，是名勝行。即此勝行及前所說觀
T1537.005.0475a060475a07
三摩地，總名觀三摩地勝行成就神足。復有
T1537.005.0475a070475a08
苾芻，生起惡觀，彼作是念：「我今不應生起惡
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觀。然我理應斷除惡觀、脩集善觀。」彼由
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此觀增上力故得三摩地，是謂觀三摩地。
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彼成就觀三摩地已，為令已生惡不善法斷
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故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃
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至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是
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名勝行。即此勝行及前所說觀三摩地，總
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名觀三摩地勝行成就神足。復有苾芻，生
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起貪瞋癡俱行惡觀，彼作是念：「我今不應
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生起貪瞋癡俱行惡觀。然我理應斷除貪瞋
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癡俱行惡觀、修集無貪無瞋無癡俱行善
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觀。」彼由此觀增上力故得三摩地，是謂觀三
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摩地。彼成就觀三摩地已，為令已生惡不善
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法斷故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住
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乃至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是
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名勝行。即此勝行及前所說觀三摩地，總名
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觀三摩地勝行成就神足。復有苾芻，生起不
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離貪瞋癡惡觀，彼作是念：「我今不應生起不
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離貪瞋癡惡觀。然我理應斷除不離貪瞋癡
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惡觀、脩集離貪瞋癡善觀。」彼由此觀增上力
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故得三摩地，是謂觀三摩地。彼成就觀三摩
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地已，為令已生惡不善法斷故起欲，廣說乃
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