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0475b01
至為令已生善法堅住乃至持心，彼所有欲
T1537.005.0475b010475b02
若勤若信乃至若捨，是名勝行。即此勝行及
T1537.005.0475b020475b03
前所說觀三摩地，總名觀三摩地勝行成就
T1537.005.0475b030475b04
神足。復有苾芻，於諸善法安住審觀，彼作是
T1537.005.0475b040475b05
念：「我於善法安住審觀，甚為應理。」彼由此
T1537.005.0475b050475b06
觀增上力故得三摩地，是謂觀三摩地。彼成
T1537.005.0475b060475b07
就觀三摩地已，為令已生惡不善法斷故起
T1537.005.0475b070475b08
欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃至持心，
T1537.005.0475b080475b09
彼所有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。即
T1537.005.0475b090475b10
此勝行及前所說觀三摩地，總名觀三摩地
T1537.005.0475b100475b11
勝行成就神足。復有苾芻，生起善觀，彼作是
T1537.005.0475b110475b12
念：「我今生起如是善觀，甚為應理。」彼由此觀
T1537.005.0475b120475b13
增上力故得三摩地，是謂觀三摩地。彼成就
T1537.005.0475b130475b14
觀三摩地已，為令已生惡不善法斷故起欲，
T1537.005.0475b140475b15
廣說乃至為令已生善法堅住乃至持心，彼
T1537.005.0475b150475b16
所有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。即此
T1537.005.0475b160475b17
勝行及前所說觀三摩地，總名觀三摩地勝
T1537.005.0475b170475b18
行成就神足。復有苾芻，生起無貪無瞋無癡
T1537.005.0475b180475b19
俱行善觀，彼作是念：「我今生起無貪無瞋無
T1537.005.0475b190475b20
癡俱行善觀，甚為應理。」彼由此觀增上力故
T1537.005.0475b200475b21
得三摩地，是謂觀三摩地。彼成就觀三摩地
T1537.005.0475b210475b22
已，為令已生惡不善法斷故起欲，廣說乃至
T1537.005.0475b220475b23
為令已生善法堅住乃至持心，彼所有欲若
T1537.005.0475b230475b24
勤若信乃至若捨，是名勝行。即此勝行及前
T1537.005.0475b240475b25
所說觀三摩地，總名觀三摩地勝行成就神
T1537.005.0475b250475b26
足。復有苾芻，生起離貪瞋癡善觀，彼作是念：
T1537.005.0475b260475b27
「我今生起離貪瞋癡善觀，甚為應理。」彼由此
T1537.005.0475b270475b28
觀增上力故得三摩地，是謂觀三摩地。彼成
T1537.005.0475b280475b29
就觀三摩地已，為令已生惡不善法斷故起
T1537.005.0475b29