阿毘達磨識身足論

非不善，是結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所捨、所

斷遍知，非於後世感苦異熟。五心根栽、五心

拘礙是不善，結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所捨、

所斷遍知，能於後世感苦異熟。於諸見中薩

迦耶見、邊執見非不善，是結、縛、隨眠、隨煩惱、

纏，所棄、所捨、所斷遍知，非於後世感苦異熟。

邪見、見取、戒禁取是不善，結、縛、隨眠、隨煩惱、

纏，所棄、所捨、所斷遍知，能於後世感苦異熟。

諸身愛是不善，結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所

捨、所斷遍知，能於後世感苦異熟。諸隨眠中

有貪隨眠非不善，是結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所

棄，所捨，所斷遍知，非於後世感苦異熟。所餘

隨眠是不善，結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所捨、

所斷遍知，能於後世感苦異熟。諸邪支中

邪見是不善，結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所捨、

所斷遍知，能於後世感苦異熟。邪語、邪業、邪

命是不善，非結、非縛、非隨眠、非隨煩惱、非纏，

是所棄、所捨、所斷遍知，能於後世感苦異熟。

所餘邪支是不善，非結、非縛、非隨眠，是隨煩

惱，非纏，是所棄、所捨、所斷遍知，能於後世感

苦異熟。於諸結中，嫉結、慳結是不善，結、縛，非

隨眠，是隨煩惱、纏，所棄、所捨、所斷遍知，能於

後世感苦異熟。所餘諸結是不善，結、縛、隨眠、

隨煩惱、纏，所棄、所捨、所斷遍知，能於後世感

苦異熟。諸業道中前七業道是不善，非結、非

縛、非隨眠、非隨煩惱、非纏，是所棄、所捨、所斷

遍知，能於後世感苦異熟。後三業道是不善，

結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，所棄、所捨、所斷遍知，能

於後世感苦異熟。