阿毘達磨識身足論

或非已了別非今了別當了別，或非已了別

非今了別或當了別或不當了別，或今了別

當了別非已了別。非已了別非今了別非當

了別者，謂先未曾得定不當得。非已了別

非今了別當了別者，謂先未曾得決定當得。

非已了別非今了別或當了別或不當了別

者，謂先未曾得或當得或不當得。今了別

當了別非已了別者，謂先未曾得最初現前。

現在欲界繫善心有三句：或已了別今了別

非當了別，或非已了別今了別當了別，或

已了別今了別當了別。已了別今了別非當

了別者，謂欲界生長趣色無色界諸不還

者住最後善心。非已了別今了別當了別者，

謂先未曾得最初現前。已了別今了別當了

別者，謂先曾得今現在前。過去不善心有七

句：或已了別非今了別非當了別，或已了別

非今了別當了別，或已了別非今了別或當

了別或不當了別，或已了別今了別非當了

別，或已了別今了別當了別，或已了別今

了別或當了別或不當了別，或已了別今了

別當了別。已了別非今了別非當了別者，謂

已離欲界貪，從離欲貪定不當退。已了別

非今了別當了別者，謂已離欲界貪，從離欲

貪決定當退。已了別非今了別或當了別

或不當了別者，謂已離欲界貪，從離欲貪或

當退或不當退。已了別今了別非當了別者，

謂住離欲貪，無間道中得離欲貪，從離欲貪

定不當退。已了別今了別當了別者，謂住離

欲貪，無間道中得離欲貪，從離欲貪決定當