阿毘達磨識身足論

已了別非今了別或當了別或不當了別，或

非已了別今了別當了別。非已了別非今了

別非當了別者，謂先未曾得定不當得。非已

了別非今了別當了別者，謂先未曾得決定

當得。非已了別非今了別或當了別或不當

了別者，謂先未曾得，或當得或不當得。非已

了別今了別當了別者，謂先未曾得，最初現

前。現在色界繫無覆無記心有三句：或已了

別今了別非當了別，或非已了別今了別當

了別，或已了別今了別當了別。已了別今了

別非當了別者，謂色界生長趣無色界諸

不還者住最後無覆無記心。非已了別今了

別當了別者，謂先未曾得，最初現前。已了別

今了別當了別者，謂先曾得，今現在前。過去

無色界繫善心有二句：或已了別非今了別

當了別，或已了別今了別當了別。已了別非

今了別當了別者，謂未得無色界善心。已了

別今了別當了別者，謂已得無色界善心。如

過去，未來亦爾。無色界繫未曾得善心有四

句：或非已了別非今了別非當了別，或非已

了別非今了別當了別，或非已了別非今了

別或當了別或不當了別，或非已了別今了

別當了別。非已了別非今了別非當了別者，

謂先未曾得定不當得。非已了別非今了別

當了別者，謂先未曾得決定當得。非已了別

非今了別或當了別或不當了別者，謂先未

曾得，或當得或不當得。非已了別今了別當

了別者，謂先未曾得，最初現前。現在無色

界繫善心有二句：或非已了別今了別當了