阿毘達磨發智論

學耶？無學、非學非無學耶？答：應言學。無學法

——生、住、老、無常，當言無學耶？學、非學非無學耶？

答：應言無學。非學非無學法——生、住、老、無常，當

言非學非無學耶？學、無學耶？答：應言非學非

無學。見所斷法——生、住、老、無常，當言見所斷耶？

修所斷、不斷耶？答：應言見所斷。修所斷法——生、

住、老、無常，當言修所斷耶？見所斷、不斷耶？答：

應言修所斷。不斷法——生、住、老、無常，當言不斷

耶？見、修所斷耶？答：應言不斷。

云何老？答：諸行向背、熟變相。是謂老。云何死？

答：彼彼有情，從彼彼有情眾同分，移轉壞沒，

捨壽、𤏙、命根，滅棄諸蘊，身殞喪。是謂死。云何

無常？答：諸行散壞、破沒、亡退。是謂無常。死、

無常，何差別？答：諸死是無常，有無常非死。謂：

除死，餘行滅。業力強耶？無常力強耶？答：業力

強，非無常力。有作是說：無常力強，非業力。

所以者何？業亦無常故。於此義中：業力強，非

無常力。所以者何？業能滅三世行，無常唯滅

現在行故。

如世尊說：「有三有為之有為相，有為之起，亦

可了知，盡及住異，亦可了知。」一剎那中云何

起？答：生。云何盡？答：無常。云何住、異？答：老。

7義納息雜蘊第一中無義納息第七

無義念無相知法輪漏盡

多欲足滿養此章願具說

如世尊說：

『修諸餘苦行當知無義俱

彼不獲利安如陸揮船棹』

何故世尊作如是說？修餘苦行，無義俱耶？答：