阿毘達磨發智論

法正滅，苦法智忍正生，爾時捨三界異生性，

得彼不成就性；非於爾時見所斷法而有捨

故。異生性名何法？答：三界不染污心不相應

行。諸法邪見相應，彼法邪思惟相應耶？答：

應作四句。有法邪見相應，非邪思惟。謂：邪見

相應邪思惟，及餘邪思惟不相應邪見相應

法。有法邪思惟相應，非邪見。謂：邪思惟相應

邪見，及餘邪見不相應邪思惟相應法。有法

邪見相應，亦邪思惟。謂：除邪見相應邪思惟，

及除邪思惟相應邪見，諸餘邪見、邪思惟相

應法。有法非邪見相應，亦非邪思惟。謂：邪見

不相應邪思惟。邪思惟不相應邪見。及諸餘

心心所法、色、無為、心不相應行。諸法邪見相

應，彼法邪精進相應耶？答：應作四句。有法邪

見相應，非邪精進。謂：邪見相應邪精進。有法

邪精進相應，非邪見。謂：邪見及餘邪見不相

應邪精進相應法。有法邪見相應，亦邪精

進。謂：除邪見相應邪精進，諸餘邪見相應

法。有法非邪見相應，亦非邪精進。謂：邪見不

相應邪精進，及諸餘心心所法、色、無為、心不

相應行。如以邪見對邪精進；以邪見對邪念、

邪定，亦爾。如以邪見對邪精進、邪念、邪定；以

邪思惟對邪精進、邪念、邪定，亦爾。諸法邪精

進相應，彼法邪念相應耶？答：應作四句。有法

邪精進相應，非邪念。謂：邪念。有法邪念相應，

非邪精進。謂：邪精進。有法邪精進相應，亦邪

念。謂：邪精進、邪念相應法。有法非邪精進相

應，亦非邪念。謂：諸餘心心所法、色、無為、心不

相應行。如以邪精進對邪念；以邪精進對邪