汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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上最正覺,彼時首陀會天踊躍歡喜發大音

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聲。謂我等為菩薩化作老病死人及沙門,是

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我等疲勞所得功德。以是故成無上正覺時,

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聲徹至首陀會天。大梵天請佛世尊轉法輪,

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彼踊躍歡喜發大音聲:此世尊轉法輪,是我

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等疲勞所得功報。以是故轉法輪時,聲徹梵

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天,不過上。說者謂佛為四天王故聖語說四

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諦,二知、二不知。謂不知者,為曇羅國語說,

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禋倿、彌倿、陀破、陀羅破,此說苦邊。

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一知、一不知,謂不知者為彌離車國說語,

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摩含兜含僧含摩薩婆多鞞梨羅。

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此說苦邊盡知。問曰:世尊為四天王說四諦,

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聖語為有力耶、無力耶?若有力者,何以故為

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二聖語說:一曇羅國、一彌離車國語說。若無

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力者,本師偈云何通?

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「一音聲說法,悉遍成音義;

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彼各作是念:最勝為我說。」

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一音聲說法者,是梵音也。悉遍音者,若有

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真旦人,彼作是念:謂佛作真旦語說法。如

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是陀勒摩勒、波勒佉沙、婆佉梨,謂彼處若有

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兜佉勒人,彼作是念:謂佛作兜佉勒語說法。

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現義者,著欲者作是念:世尊說不淨。恚者作

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是念:世尊說慈。癡者作是念:世尊說緣起。彼

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各作是念:最勝為我說者,眾中作是念:世尊

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為我故說法。是故說:

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「一音聲說法,悉遍成音義;

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彼各作是念:最勝為我說。」

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作此論已。答曰:無力。何以故?世尊不可以耳

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見色、以眼聽聲。問曰:若無力者,此偈云何通?

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