鞞婆沙論

答曰：此偈不必通。偈者非契經、非律、非阿毘

曇，但彼作頌者欲令句義合故。此是讚佛，非

是實。如鞞婆闍提說：諸佛不眠，以除陰蓋故、

佛世尊亦常定故。如是更有說者，諸佛世尊

不飲不食，除諸著味故。此是讚佛，非是實。如

是偈讚佛，非是實。若通此偈者當何意？答曰：

世尊所說應機捷速。世尊語極速，為一說已

復為一說，如似一時。或曰：世尊語音一切音。

各有境界應適一切音。世尊極知真旦語，

勝生真旦中者。如是陀勒摩勒、波勒佉沙、

婆佉梨、兜佉勒，世尊極知兜佉勒語，勝生兜

佉勒中者。以是故說一音聲說法，悉遍成音

義。更有說者，世尊有力。問：若爾者，此偈為善

通。何以故世尊為四天王說四諦，為二聖語

說，為一曇羅國語說，為一彌離車國語說？答

曰：欲滿彼四天王意願故。二天王願世尊聖

語為我說四諦，一願曇羅國語，一願彌離車

國語。世尊常欲滿他一切善願，隨所欲而為

說法。是謂滿四天王意願故，為二聖語說四

諦，為一曇羅國語，為一彌離車國語說。或曰：

斷他疑故。莫令有作是念：世尊但善於聖語，

不能曇羅國語、彌離車國語。是故斷他疑故

說，我一切中自在。以故爾。或世尊教化，或為

變身口或不變。謂不變身口者，若為彼變便

不得度，以是故世尊以己力遊朋者尸，人間

一日行十二由延。說者即彼日教化七十千

人入聖法中，謂一切緣不變身口。謂教化變

身口者，若為彼不變便不得度。以是故世

尊為四天王二聖語說，一曇羅語說，一彌離