舍利弗阿毘曇論

身智。內受觀受智、外受觀受智、內外受觀

內外受智。內心觀心智、外心觀心智、內

外心觀內外心智。內法中觀內法智、外法中

觀外法智、內外法中觀內外法智。內境界

智、外境界智、內外境界智、眾生境界智。色

境界智、非色境界智、眾生境界智。有為境界

智、無為境界智、眾生境界智。法境界智、無境

界智、眾生境界智。少智、中智、無量智。少境界

智、中境界智、無量境界智。少智少境界、少

智中境界、少智無量境界。中智少境界、中

智中境界、中智無量境界。無量智少境界、無

量智中境界、無量智無量境界。少住智、中住

智、無量住智。少智少住、少智中住、少智無

量住。中智少住、中智中住、中智無量住。無量

智少住、無量智中住、無量智無量住。善道方

便、惡道方便。善方便、惡方便。勤方便、寂

靜方便。取方便、捨方便。過去智、未來智、現

在智。過去境界智、未來境界智、現在境界智、

非過去非未來非現在境界智。欲界繫智、色

界繫智、無色界繫智、不繫智。苦智、集智、滅

智、道智。法智、比智、世智、他心智。法辯、義辯、

辭辯、應辯。作智非離智、離智非作智、作離

智、非作非離智。非取非出智。有染智非雜、

非雜染智非有染、有染有離染智、非有染非

離染智。扼智非離扼、離扼智非離、扼離

扼智、非扼非離扼智。智果智非斷果智、

斷果智非智果智、智果斷果智、非智果非

斷果智。智果智非得果、得果智非智果、智果

得果智、非智果非得果智。盡智非覺、覺智非