舍利弗阿毘曇論

名法住智。復次涅槃智，彼涅槃寂靜，是舍

是護、是證是依、是不沒是度、是不熱是不

燋、是無憂是無惱、是無苦痛，及餘行觀涅槃

若智生，是名涅槃智。

云何方便界？眾界、比界、觸界、思惟界，此色界

此無色界，此可見界此不可見界，此有對界

此無對界，此聖界此非聖界，此界即於彼界

解脫方便，是名方便界。云何思惟方便界？

若思惟、眾思惟、比思惟、觸憶念思惟，此善思

惟此不善思惟，正憶念此邪憶念，此憶念

即於彼知見方便解脫，是名思惟方便。云何

非法方便？非法眾、非法比、非法觸思惟，非

法此輕罪此重罪、此有餘罪此無餘罪、此作

惡此非作惡、此眾罪，即於彼知見解脫方

便，是名非法方便。云何除非法方便？除非法

方便眾、除非法方便比、除非法方便觸思惟，

除非法方便如是得除非法輕罪如是除重

罪、如此除有餘無餘罪、如是除作惡如是除

非作惡罪，如是除諸罪。如是除諸罪已，如是

勝法除罪，則於彼知見解脫方便，是名除

非法方便。云何入定方便？入定眾、入定比、入

定觸、入定思惟，此入想定無想定、此入隨想

定不隨想定、此入離色定、此入勝入定、此入

一切入定，如是入諸定。如是入諸定已，如是

勝法入定，即於知見解脫方便，是名入定方

便。云何出定方便？出定眾、出定比、出定觸、出

定思惟，如是出想定無想定、如是隨想定出

不隨想定、如是出離色定出不離色定、如是

出勝入定入一切入定，如是出諸定。如是出