舍利弗阿毘曇論

阿羅漢果。若實人若趣，若法擇、重擇、究竟擇，

擇法思惟覺了達自相、他相、共相，思念辨觀

生自在智慧、智見、解射方便、術焰、光明、照曜。

慧眼、慧根、慧力、擇法正覺、無癡正見，是名慧

根。云何慧力？慧根，是名慧力。

云何擇法正覺？慧力，是名擇法正覺。

云何解脫智？若於解脫中智見解脫方便，

心於貪欲瞋恚解脫，我心解脫，於貪欲瞋恚

即智見彼解脫方便，是名解脫智。

云何覺？如來若智生，於一切法中無礙智見

得自在、自由、力、尊、自在勝貴、自在知見，無上

正覺，如來十力成就四無所畏，大慈成就自

在轉法輪法，是名覺。

云何正智？智若善順不逆，是名正智。云何

邪智？智若不善不順逆，是名邪智。

云何聖智？智若無漏，是名聖智。云何非聖智？

智若有漏，是名非聖智。

云何有漏智？智若有愛，是名有漏智。云何

無漏智？智若無愛，是名無漏智。

云何有愛智？智若有求，是名有愛智。云何無

愛智？智若無求，是名無愛智。

云何有求智？智若當取，是名有求智。云何無

求智？智若非當取，是名無求智。

云何當取智？智若有取，是名當取智。云何